Frsluflokkur: Bloggar

egar kjrnir stjrnmlamenn brjta af sr

a er ekki hgt a krefja stjrnmlamann um afsgn ea reka hann r starfi, sama hva dynur. a verur a ba nokkur r anga til kosi verur a nju.

tti etta a vera svona?

Erhgt a laga bilu kerfi?

egar stendur ekki vi kosningalofor n er sjlfsagt a fir ekki kosningu aftur. Samt gerist a oft. Lti vi v a gera.

En egar stjrnmlamaur brtur gegn siareglum ea lgum er mli mun alvarlegra. egar stjrnmlamaur brtur gegn alvarlegri siareglu, gengur bkstaflega fram af flki, er engin lei til a losna vi vikomandi nnur en a vinga hann ea hana til a segja af sr, sem anna hvort gerist ea ekki. S vikomandi sispilltur og eigingjarn, mun hann sitja sem fastast. Hafi hann sm vit kollinum, segir hann af sr og fer a gera eitthva betra vi tma sinn.

Vri ekki betra a hafa ferli fyrir svona laga?

a er hugaverur stigsmunur, og kannski elismunur siareglum annars vegar og lgum hins vegar, og a m spyrja hvort s mikilvgara fyrir sem setja okkur reglur, a hafa siferi lagi ea fara eftir lgum. Kannski bi. Siferi er nefnilega alltaf grundvllur laganna.

a er ljst a me siferilega vafasamri hegun tapa stjrnmlamenn trausti umbjenda sinna. a er svo augljst a ekki arf a tskra a. a sst r flugvl. egar stjrnmlamaur er sakaur um slka hegun, vri ekki rttast a senda mli til umfjllunar sianefndar, sem fjallar um mli af hlutleysi, og getur san meti hvort a vikomandi veri hugsanlega viki r stjrnmlum, og me lrislegum htti, hugsanlega me srstkum kosningum? Stjrnmlamaur sem brtur lg tti ekki a geta seti fram af eigin vilja, af smu stu.

Myndi slkt ferli hefta frjlsa tjningu, ea gera a a verkum a flk leitogastu gtti sn aeins betur, talai betur um anna flk? Myndi a byrja a forast spillingu og berjast gegn henni sta ess a falla mevirkni?


Godless (2017) ****

fdgvbbt5szuqlumielzv

"I have seen my death." (Frank Griffin)

Vestrar hafa lengi veri upphaldi hj mr, srstaklega vestrarnir eftir Sergio Leone: "For a Few Dollars More," "The Good, The Bad, and The Ugly", "A Fistful of Dollars" og "Once Upon a Time in the West". Clint Eastwood var aalhetjan fyrstu remur myndunum, en Charles Bronson og Henry Fonda geru snilldarlega hluti eirri sastnefndu.

"Godless" virkai mig eins og tkir essar fjrar myndir, tkir r sundur og settir svo aftur saman sem nja kvikmynd. Persnurnareru hver annarri eftirminnilegri.

Jeff Daniels, sem er betur ekktur fyrir a leika geekka gaurinn, slr algjrlega gegn sem hi hreinrkta ofsatraa illmenni og fjldamoringi Frank Griffin. a er lklega engin tilviljun a anna frbrt illmenni vestranna, var leiki af hinum geekka Henry Fonda, og karakter hans ht lka Frank. Hvor Frankinn er verri m sjlfsagt deila um.

sta ess a Frank tapar algjrlega vitinu er a fstursonur hans Roy Goode (Jack O'Connell) hefur kvei a skilja vi glpagengi hans og stelur fr honum strri peningasummu. a versta vi svikin er a Roy hefur lrt af Frank allt sem hann kann, fyrir utan illskuna. Roy gerir uppreisn og leggur fltta undan Frank og hans 30 mnnum sem leggja heilu bina eyi til ess eins a seja reii Franks.

Roy er grarlega gur me framhleypuna og hesta, og finnur sr hli bndab ekkjunnar Alice Fletcher (Michelle Dockery) sem br ar samt syni og Iyovi (Tantoo Cardinal), dularfullri eldri konu af indnattum. Bndabrinn er skammt fr nmub, La Belle, en ar ba nnast einungis ekkjur eftir a flestir karlmenn bjarins frust nmuslysi tveimur rum fyrr.

ar fara fremst lgreglustjrinn Bill McNue (Scott McNairy) og systir hans bjarstjrinn Mary Agnes (Merritt Wever), en Bill var mikil skytta sem er smm saman a missa sjnina og nnast blindur upphafi sgunnar, en systir hans er ekkert sri skytta og me hjarta rttum sta.

Srstaklega gur er ungi fgetinn Whitey Winn (Thomas Brodie-Sangster) sem minnir hr ungan Leonardo de Caprio, rmantskan kreka sem stgur reyndar ekkert alltof miki viti, en tekur a sr verndarhlutverk egar Bill kveur a leita Franks og manna hans, eftir a hrkutli og lgreglumaurinn John Cook (Sam Waterston) kveur a elta uppi sama gengi.

Fleiri persnur eru eftirminnilegar og skemmtilegar. Miki er af klassskum vestraatrium, sem eru virkilega vel tfer og hafa v meira gildi eftir v sem persnurnar skipta meira mli.

ttirnir eru a mestu byggir eins og "High Noon", mynd ar sem lgreglustjri smb bur eftir a glpagengi kemur til ess eins a drepa hann. essir ttir svkja engan, og ekki allt fer eins og maur vonar ea reiknar me, sem eykur styrkleika essara virkilega fnu tta.

Scott Frank mikinn heiur skili fyrir handrit og leikstjrn, og tnlistin eftir Carlos Rafael Riveragefur sgunni skemmtilega dpt.

Mynd:AV Club


Tminn og Gu

1024px-Utrecht_Moreelse_Heraclite

" gtir ekki stigi tvisvar sama fljti," sagiHerakltus fyrir lngu san og a er reyndar eins me essa setningu hans, maur les hana aldrei tvisvar me sama huga.

t fr sjnarhorni manna og skepna lur lfi hratt. Heimurinn breytist og mennirnir me. Vi verum til, roskumst og deyjum. Lifum fram gegnum afkomendur okkar. Gegnum vinnu sem vi hfum lagt okkur og framtin fr kannski a njta.

etta lur allt, eins og fljti.

En manneskjan er rjsk oggetur ekki stt sig vi a a s ekkert meira en etta, a tminn s a sem stjrnar okkur meira en nokku anna fyrirbri verldinni. ess vegna urfum vi a leita einhvers sem er ra en tminn, eitthva sem tminn getur ekki biti, vi urfum a endurskrifa sguna til a vera sannfr um a vi sum sigurvegarar essum heimi.

egar vi skoum hugtaki 'tmi' aeins betur, sjum vi a a er hugmynd um mlistiku allar breytingar sem eiga sr sta heiminum. Allar essar breytingar lta kvenum lgmlum og vi viljum mla r, og annig kannski stjrna eim ea hrifum eirra. Hvlk vld sem vi rum.

egar vi skoum breytingar sjlfu sr, sjum vi fljtt a allir nttrulegir hlutir breytast, manneskjur, skepnur, grur, fjll, eyimerkur, plnetur og slin; en vi hfum fundi eitthva sem breytist ekki, ann sannleika a allt er breytingum h, fyrir utan ann sannleika a allt s breytingum h.

a eru hugsanleg fyrirbri ri tmanum. Spurningin er hver essi fyrirbri eru og hversu mrg au eru. a skiptir ekki mli hvort au eru til ea ekki, a sem skiptir mli er hvort a au su varanleg hugum okkar. Hvort vi getum ll skili au og gripi.

annig skiljum vi hugtaki Gu. Einhvern veginn finnst okkur vi vita hva a ir egar vi heyrum a, hin fullkomna vera sem stjrnar llu, svona nokkurn veginn a sem manneskjur virast vilja vera. Gu er tmanum ri, fyrir honum ea henni ea v lur dagur eins og sund r og sund r eins og einn dagur. Nstum eins og Google Deep Mind, gervigreind sem getur lrt hva sem er gnarhraa og btt vi ekkingu mannkyns me v einu a lra grundvallarlgml ea reglur um hva sem er. Er Gu kannski gervigreind og vi persnur gerviverld?

Gu er eins og tminn.Hugtak sem allir virast skilja umsvifalaust, en egar fari er a velta v fram og til bakaflkjast hlutirnir grarlega. Mr hefur lengi tt merkilegt a eir sem hafna algjrlega tilvist Gus, skuli hafa a skra mynd um hva Gu er a eir geti hafna eirri tilvist.v hvernig geturu neita tilvist einhvers nema vitir fullkomlega um hva ert a tala og sjir engar vsbendingar um fyrirbri nokkurs staar? ar a auki er a ekkert aalatrii hvort a Gu s til ea ekki, aalmli er hvort fyrirbri Gu s til staar huga okkar ea lfi. Hvort a slk nrvera s g ea slm til lengri tma er nnur pling.

Efvi afneitum tilvist tmans, sem er a sjlfsgu ekki til, enda bara fyrirbri huga okkar, ir ekki a hlutirnir htti a breytast. sama htt skiptir engu mli a vi afneitum tilvist Gus, enda er Gu fyrst og fremst fyrirbri hugum okkarsem gefur eim sem tra ruvsi strktr en eim sem ekki tra. Eins og me tmann, eir sem tra tmann lifa ruvsi en eir sem velta honum aldrei fyrir sr.

hefur rugglega ekki fengitmanlegsvrvi spurningum umtmann og Gu, en hefur kannski fengi svolti afeldsneyti til a komast gang.Kannski hefur einum litlum steini veri velt.

Mynd:Utrecht Moreelse Heraclite (Wikipedia)


Hvernig greinum vi milli falsfrtta og sannleikans?

calvin+and+hobbes

Sustu tv r hefur miki veri skra, ekki rtt, um falsfrttir, a fjlmilar eins og Washington Post, CNN, New York Times, og sjlfsagt lka Eyjan, Mogginn, tvarp Saga og Vsir su fullir af falsfrttum.

a virist vefjast fyrir okkur flestum a tta okkur hva er falsfrtt og hva er sannleikur, en hr er ein afer.

Falsfrttir, h mili, eiga a sameiginlegt a r eru byggar skounum, tilfinningum ea tr. r byggja hva hinum og essum finnst um hitt og etta. a er hgt a deila endalaust um slka hluti og aldrei komast a niurstu. a getur veri hugavert a ra mlin og hugsa um au, en egar rt mlsins snst um hva flki finnst, er ekki lengur um frtt a ra.

Sannleikurinn finnst samt hugsanlega sumum samrum, en slkar samrur urfa a fylgja mjg strngu ferli, ar sem forsendur eru skrar, byggar stareyndum, og plingar eru tengdar saman me gildum rkum. a eru v miur ekki margir sem hafa mikla frni a greina g rk fr slmum, og er a frekar vandasm ija.

a er nefnilega miklu auveldara a mynda sr skoanir t fr v hva manni finnst, hvernig mlandi kemur fyrir, hversu sannfrandi vikomandi virist, og ar eftir gtunum.

Hr erum vi enn og aftur komin togstreitu milli ess sem Platn kallai sfista annars vegar og heimspeking hins vegar. Sfistinn, eins og flestir plitkusar, og srstaklega poplistar, reyna a sannfra mginn um hitt og etta, og beita til ess alls konar mlskulistarbrgum, sjnhverfingum sem virast sannfrandi, en eru ekki gildar t fr lgmlum rkrttrar hugsunar.

Heimspekingarnir, ea frttamilar sem byggja stareyndum og ra svo tengingar rkrttan htt, eru hins vegar alls ekkert endilega sannfrandi, og hugsanlega miklu leiinlegri en eir sem vekja tilfinningar okkar, ar sem mestu skiptir a vera eins hlutlaus umfjllun og mgulegt er.

a er hugavert a skoa frttir, og srstaklega egar stjrnmlamenn reyna a sannfra ara t fr eigin skoun hva er rtt og hva er rangt, ea satt og satt.

Til dmis er gtt a hlusta egar vikomandi segir a eitthva s "algjrlega frleitt", "mjg dapurlegt", "sktlegt", ea ar fram eftir gtunum, til a greina a ar fer manneskja sem reynir frekar a sannfra en komast nr sannleikanum.

Vinir sannleikans fara sr hgar og velta hlutunum fyrir sr fram og til baka, annig a flki fer kannski a leiast heldur fljtt. Lygar a sannfringakraftur ferast hins vegar margfalt hraar en sannleikurinn, a sannleikurinn sigri yfirleitt endanum.

Aferin er semsagt s a greina hvenr reynt er a hfa til tilfinninga heyrenda, og hvenr reynt er a hfa til skynseminnar. A greina arna milli krefst kveinnar visku, ekkingar og grar rkhugsunar; nokku sem flestir egnar lrissamflags ttu a ba yfir, en gera v miur sjaldan.

---

Mynd af vefsunniComics, Beer, and Shakespeare


Munum vi alltaf velja a bjarga kerfinu kostna eirra sem minna mega sn?

983355

arft a taka kvrun fyriralla j na, kvrun sem hefur ekki bara hrif fjrhagslega framt ess, heldur menninguog karakter landsins til framtar, hvernig tekuru slka kvrun?

ttiru a hafa huga hugmynd a allir su jafnir, allir jafn vermtir, allir jafn mikilvgir fyrir samflagi, annig a a a frna einum ea fum fyrirheildina verur vistulaust dmt sem ill nausyn, ef ekki af eim sem upplifa kvrunina, ill framkvmd sjlfri sr?

Ea ttiru a dma t fr eirri hugmynd a kerfi urfi a virka, sama hva a kostar, a kosti kannski einhver mannslf, a einhverjir tapi llu snu, a yrfti allt a gera til a kerfi lamaist ekki, v ef a gerist, myndi hugsanlega miklu meira tapast en ef allir vru sama bt?

etta hefur maur s kafbtamyndum, ar sem leki kemur eitthva hlf kafbtnum, og vali stendur um a loka hlfinu og bjarga annig hfninni sem slkri, kostna nokkurra sem munu a sjlfsgu drukkna. essi hugmynd er tengd vi nytjahyggju siferi. Ekki eru allir sammla um a hn s rttltanleg, aallega vegna eirrar hugmyndar a engin ein manneskja tti a hafa slk vld, a hn geti kvei rlgannarra, og hva skipt eim hpa eftir mikilvgi eirra.

Errttltanlegt a skilgreina httustigi sem sambrilegt, a yfirvofandi gjaldrot slendinga hafi veri til jafns vi lekandi kafbt?

egar rkisstjrnin tk kvrun um a bjarga innistueignum eirra sem meira mega sn, kostna eirra sem minna mega sn, var kvrunin tekin t fr nytjahyggjusjnarmium. a tti a bjarga kerfinu fyrst og fremst, tryggja a a fjrmagnseigendur ttu ngan au til a halda jflaginu gangandi, borga laun nstu mnaarmt. v var ekki treyst a ll jin myndi taka saman hndum og vinna saman t r vandanum.

eim tma su fjlskyldur sem skulduuhsnislnhfustl lnsins stkkva upp fyrir allt sem gert hafi veri r fyrir, rvnting greip um sig, flk fr a missa vinnu, fjlskyldur voru neyddar t af heimilum snum, mikill fjldi flutti r landi. essi ln eru enn ann dag dag alltof h og vertryggir vextir enn jafn skelfilegir og ur. Lti hefur breyst ar.

kvrunin um a bjarga sumum sta ess a f alla jina til a berjast saman, hefur valdi sirofi milli ings og jar, milli eirra sem eiga og eirra sem skulda, og essi gj hefur aeins stkka sustu 10 rum, og ltur t fyrir a stkka enn frekar nstu 10 rum.

Kostnaurinn vi essa kvrun, a bjarga innistueignum, hefur hugsanlega veri snilegur, srstaklega eim sem ttu innisturnar, og er eitthva sem vi ttum okkur kannski ekki svona dags daglega. Erfitt getur veri a greina hverkostnaurinn var, og hvort a bjrgun eirra sem bjarga var hafi veri ess viri, en ef jin vri einstaklingur, hefi s einstaklingur hugsanlega samviskubit sem nagai hann rum saman, eakannskivri honum sama, hugsai ekki um svona hluti, etta vri eitthva sem tilheyri fortinni, og skipti ekki lengur mli.

Hefi hin leiin veri farin, jin upplifa a allir vru sama bt, og allir urft a vinna saman a v a bjarga v sem bjarga var, n ess a skipta jinni fylkingar, hvernig hefum vi komi t r v sem j?

Hefum vi, eins og sumir hafa sp, me slku hugrekki tapa llu okkar og ori algjrir reigar samflagi ja, ea hefum vi fundi kraft til a vinna saman og sameininguunni okkur t r vandanum, og annig veri fram stt vi hvert anna, og virt hvert anna af eirri dpt sem gar manneskjur vira hverja ara?

etta eru ekki tmar spurningar. r eru mikilvgar v a slkar kvaranir vera fram teknar, hugsanlega dag, morgun ea nstu rum. Munum vi alltaf velja a bjarga kerfinu kostna eirra sem minna mega sn? Hva kostar slk lei, hver verur menningararfur slkrar jar?


Er "Gu" persnugerving siferis?

Siferi er algjrt, og sem slkt er a lka hi gulega. - Sren Kierkegaard

Veltum essu aeins fyrir okkur. Hver einasti menningarhpur hefur sitt eigi siferi. a er frekar auvelt a skilja hvernig siferi rast hj okkur, t fr vntingum, reynslu og sgum sem ganga kynsl fr kynsl. En hva ef vi persnugerum siferi, vri ekki elilegt a persnugerva a sem "Gu"?

Hver einasti menningarhpur virist leggja lkan skilning hugtaki Gu, bi eir sem tra og ekki tra Gu, og n er g ekki a tala um fjlgyistr, aeins eingyistr, og eir gefa honum lk nfn, og telja hann heilagan, vegna ess a siferi er hverju samflagi heilagt, v a gefur lfinu djpa merkingu.

Stofna er flag utan um siferi, sem verur san a trarbrgum, einfaldlega vegna ess a a nenna ekki allir a pla svona hlutum, kynsl eftir kynsl, og einhver verur v a f a verkefni, og einhvern veginn gleymist sumum okkar a etta raunverulega fyrirbri sem siferi er, hefur veri persnugert yfir "Gu", og athyglin beinist stugt meira a fyrirbrinu Gui en siferinu, rtt eins og stundum gleymist a Mikki Ms er ekki alvru ms ea hugsandi vera.

egar essir menningarhpar rekast svo ara menningarhpa, gegnum feralg, flksflutninga, og sari tmum betri fjarskipti, kemur skrt og greinilega ljs a flk er va sammla um hva Gu merkir, og sumir berjast fyrir eigin tlkun hugtakinu, jafnvel af heift og ofbeldi sem er andstu vi upprunalega merkingu ess. En okkur manneskjunum er tamt a berjast fyrir v sem vi teljum okkar.

Vi bum svolti merkilegum heimi dag, ar sem samskiptatknin, og kannski srstaklega Facebook, er a bra bili milli gjrlkra menningarhpa gegnum Interneti, sem verur til ess a sum okkar byrjum a hugsa hlutina aeins strra samhengi, frum t fyrir okkar eigin gindaramma, sjum a hugsanlega hafa margar af skounum okkar, sem vi trum dag, veri byggar rngum forsendum.

Sum okkar hrista kannski hausinn og finnst etta ekki skipta mli og segja a ef vi hfum skoun, hfum vi hana bara, og a hn er okkar. En annig er a ekki. eir sem skipta aldrei um skoun dma sjlfa sig t r mannsandanum. eir htta a skipta mli fyrir umruna. Kannski skipta eir mli hr og n, lokuum hpi, en skoanir eirra eru fastar ninu ogfortinni, en munuekki n inn framtina.

Breytir Interneti v hvernig vi upplifum okkar eigi siferi? Og ef svo er, sjum vi fram a n persnugerving veri til r essu nja siferi? Munum vi skapa njan Gu, sem er kannski enn vsnni en eir sem hafa veri skapair ea uppgtvair ur, ea kannski rngsnni og rjskari? Ea ttum vi okkur a Gu er ekkert endilega vieigandi fyrirbri lengur, ar sem vi vitum sfellt meira um hversu lti vi vitum um heiminn, sjlf okkur og mannlegt siferi?


Hvaa mli skiptir siferi?

Hi siferilega sem slkt er algjrt, og sem hi algjra a vi um alla, sem ir fr ru sjnarhorni a a alltaf vi. a hvlir algjrlega sjlfu sr, hefur ekkert fyrir utan sig sem er tilgangur ess, en er sjlft tilgangur fyrir allt utan ess sjlfs, og egar hi siferilega hefur drukki etta allt sig, fer a ekki lengra. - Sren Kierkegaard

annig byrjar Kierkegaard plinguna sem hann kallar Problema I bkinni tta og skjlfta, en ar skoar hann eli ess atburar Biblunni egar Abraham var skipa af Gui a frna syni snum, til a sanna st sna Gui, sem br til kvena versgn, ar sem Gu a standa fyrir allt hi ga heiminum, en verki sem Abraham tti a gera var sjlfu sr illt.

Hvernig er hgt a framkvma eitthva illt en samt halda fram a vera tttakandi hinu ga? Er a mgulegt?

Kierkegaard bendir a hi siferilega s algilt fyrirbri, hefur a ekkert gildi nema fari s eftir v, og annig er a manneskjan sem er undanfari siferisins, en ekki fugt.Mig grunar a Srenhafi rtt fyrir sr hrna, og sta ess a fylgja eftir hans plingum, langar mig a skoa etta t fr eigin sjnarhorni, dag.

Manneskjan lifir takmarkaan tma, en siferi jafn lengi og mannkyni. Svo framarlega sem a eru tvr manneskjur til staar heiminum, urfa r a lifa eftir kvenum reglum, og munu hafa siferisvitund til a byggja essar reglur.

a er ekkert ml fyrir okkur a byggja skjaborgir siferilegra vimia, en egar ekki er fari eftir eim, breytist siferi eitthva fjarstukennt, srstaklega fyrir sem fara ekki eftir v, en fyrir hina sem fylgja v eftir lfi og verki, er enginn sannleikur mikilvgari. Slkar manneskjur, sem framkvma anda siferis, hneykslast auveldlega egar arar manneskjur brjta bga vi a, og hafa sterka tilfinningu um a slkar framkvmdir su rangar, h v hvort r fylgi lgum ea ekki.

S manneskja sem hagar sr samrmi vi siferi, er s sem hefur velt fyrir sr hva siferi er, komist a kvenum niurstum, er tilbin a velta eim frekar fyrir sr og jafnvel skipta um skoun s a skynsamlegt, og framkvmir samrmi vi essar niurstur.

Hinar manneskjurnar sem haga sr ekki samrmi vi siferi, hafa hugsanlega aldrei velt fyrir sr hva a er og ess sta viteki kreddur umhugsunarlaust, hafa kvei a skipta aldrei um skoun, rjskast vi til eilfarnns sama hva hver tautar, og framkvma samrmi vi eigin skoun, hvort sem a er byggt tr, lagabkstafi ea einhverju ru, sem ekki er siferi sjlft.

Vandinn er a siferi sem slkt, a a s algjrt og algilt, getur veri snilegt eim sem lta sr a ekki vara. Og sama hva reynt er a sannfra vikomandi, skiptir a vikomandi engu mli. Sjlfsagt er etta ein af eim fjlmrgu stum sem valda tilvist trarbraga og betrunarstofnanna. Vi hfum sterka rf til a samflagi fylgi siferinu, og einhver verur a verja a.

En a er sama a siferi einu rki hrynji, a vi vldum taki flk sem hefur mest huga eigin hag ea annarlegum hugmyndum um heimsyfirr ea anna, stendur slkt alltaf yfir takmarkaan tma, og egar eim tma er loki, byrjar samflagi aftur a byggja sig upp, og sfellt er siferi til staar, eitthva sem virist innbyggt okkur ll sem heild, sem leiir okkur til a byggja betra samflag r rstunum.

Vi getum gagnrnt ramenn fyrir a taka kvaranir sem eru siferilega vafasamar, en samt eru a kvaranir sem eir mega taka, og essar kvaranir mta samflagi um stund, til a fylgja vimium sem hafa lti me siferi a gera. Vi getum fyllst miklum vibji egar vi sjum einhvern taka rangar kvaranir til ess eins a hagnast eim sjlfur, en jafnframt fyllst adunar egar einhver tekur kvrun sem er siferileg og hagnast vikomandi ekki neitt, eins og egar Guni forseti kva a gefa launahkkun sna til ggeramla.

Ef vi veltum aeins fyrir okkur eim Abraham og sak, manninum sem var tla a frna syni snum til a fylgja vilja Gus, sjum vi skrt a ef hann hefi framkvmt etta verk, hefi Abraham veri skilgreindur ntmaskilningi sem rttkur bkstafstrarmaur, jafnvel hryjuverkamaur. En hefi hann ekki framkvmt etta voaverk, hefi hann ekki fari a vilja Gus, sem skilgreiningu samkvmt myndi aldrei vilja a fair drpi son sinn, og vri sjlfsagt hgt a dma sem skynsama manneskju ess sta.

Eina rtta kvrunin fyrir Abraham var a hunsa hi myndaa yfirvald sem tlaist til a hann knaist v, en vira siferi sem kemur veg fyrir a vi framkvmum sjlf slk voaverk.


Hverju eigum vi a tra og ekki tra?

Vi getum veri blekkt me v a tra hinu sanna, en vi getum vissulega einnig veri blekkt me v a tra ekki hinu sanna. - Sren Kierkegaard

26169915_10156112026171410_3023285109237187675_n

egar lygarar geta sannfrt okkur um a byrgur frttaflutningur su lygar einar, eingngu vegna ess a eim falla frttirnar ekki a skapi, og komast upp me a, kviknar s mguleiki a hinar myrku mialdir geti endurteki sig.

a var afsakanlegt tmum egar samskiptatknin var takmrku, og tr skilyrislausan sannleika fr ri mttarflum ea valdhafa tti elilegur hlutur, en dag, egar Interneti hefur teki sr stu sem mannsandinn sjlfur, ar sem vi getum fundi upplsingar um hva sem er me v einu a gggla, og komist samband vi nnast hvern sem er, sjum vi skrt og greinilega enn meiri rf en nokkurn tma ur fyrir skrri og gagnrnni hugsun, sem hjlpar okkur a tta okkur hverju vi eigum a tra, hverju vi eigum ekki tra, og frestun kvrun egar vi hfum ekki ng rk ea forsendur til a tra ea ekki tra.

g vil gefa mr a vi ttum helst aeins a tra v sem er satt og rtt, sannleikanum. Og geri g r fyrir a sannleikurinn s eitthva sem er alltaf samkvmt sjlfu sr og samrmi vi upplifun okkar veruleikanum.

etta vekur upp kvenar spurningar.

Er sannleikurinn eitthva algjrlega h hverjum einasta mannshug? Hndlum vi ll sannleikann okkar eigin htt, er hann lkur fyrir okkur ll, ea er hann eitthva enn strra? Er sannleikurinn ll au ekking sem mannsandinn hefur afla fr rfi alda, til dagsins dag? Og ef svo er, munu breytingar morgundagsins hafa hrif hver sannleikurinn verur ? Er a sem vi vitum ekki um framtina hluti af sannleikanum dag?

Vi hfum heyrt a sannleikurinn s afstur, og vi hfum lka heyrt a sannleikurinn s algjr. Hvort tli s mli?

Ef sannleikurinn er afstur, ir a a essar sbreytilegur verur sem vi erum, sem lifum essu sbreytilega lfi, fum varla hndla hann, heldur rtt tra hinu og essu, og vonandi v sem er rtt, og vonandi ekki tra v sem er rangt. Og upplsingarnar og upplifunin breytist dag fr degi, r fr ri, ld fr ld.

Hins vegar ef sannleikurinn er algjr, er hann breytanlegur. Af einhverjum vldum hfum vi tilhneigingu til a vera svolti trgjrn slkt fyrirbri. egar vi trum algjran sannleik, urfum vi flk sem tlkar hann fyrir okkur, matreiir okkur tgfu sem okkur finnst passa, og skapar okkur heim ar sem allt er r og reglu.

Sannleikurinn er sjlfsagt einhvers staar arna milli, algjrs skipulags og sbreytilegs kas, og umfang hans meira en a sem vi ekkjum dag, hann er lka a sem vi ekkjum ekki, og a gerir hndlun hans svolti krefjandi, srstaklega egar svo far manneskjur virast hafa raunverulegan huga, og tilbnar a velta honum fyrir sr af dpt.

En kemur rf fyrir traust, flk getur ekki endalaust veri a pla hlutunum, einhverjum arf a treysta, og me tma verur etta traust a tr, og san a trarbrgum. a virist hluti af okkur a treysta aeins fum til a leia hjrina, sama a essir fu hafi ekkert endilega rttu svrin, n rttu spurningarnar, eir sem ykjast vita betur. eim virist oftast takast a sannfra hjrina og last fdma vinsldir, n kjri, a minnsta kosti ar til a ljs kemur a eir hafa bara veri a blekkja, jafnvel blekkt sjlfa sig, og er a ori of seint.


Hvernig getur gert heiminn betri?

Holding_Earth_in_Hands

g hef veri a velta fyrir mr hvernig g get btt heiminn. N erum vi ekki a tala um a bjarga heiminum fr einhverri gurlegri gn, heldur eru etta einungis fletir sem mr snist a gtu btt heiminn, ef srhver manneskja reynir a bta etta hj sjlfum sr.

1. Traust

Hugsau r heim ar sem r er treystandi og getur treyst rum til a vera rttltir, sanngjarnir og heiarlegir, heim ar sem ekki enginn, heldur bara , svkur aldrei lofor og fyrirheit.

2. Heiarleiki

Hugsau r heim ar sem gerir alltaf a sem trir a s rtt. verslun er r gefi vitlaust til baka. tt a f 500 krnur, en fr 5000 krnur, og leirttir mistkin.

3. Gagnrnin hugsun

Hugsau r heim ar sem r finnst allt lagi a efast um sannleiksgildi stahfinga, ekki vegna vantrausts, heldur a hugsanlega vantar einhverjar upplsingar ea samhengi sem getur skrt hugmyndir njan og ferskan htt. Hugsau r heim ar sem hgt a efast um gildi trarbraga og sivenja, og jafnvel um gildi ess a efast um slkt yfir hfu.

4. Hlustun

Hugsau r heim ar sem hlustar anna flk, virkilega hlustar, setur ig eirra spor og reynir a sj veruleikann t fr eirra sjnarhorni. Og essari hlustun arf a sjlfsgu einnig a hlusta eigin hugsanir sem melta allar r upplsingar sem hlusta hefur veri .

5. Hreinskilni

Hugsau r heim ar sem getur ekki logi, verur a segja satt, ekki vegna ess a annars yri r refsa, heldur vegna ess a a er rtt og samviska n yldi ekki anna. a vri hugavert a vita hvort leynd ea hreinskilni s meira viri til langs tma liti.

6. Hjlpsemi

Hugsau r heim ar sem hjlpar ru flki sem lendir vanda. Til dmis fjlskylda ekki pening fyrir leigu ea mat, og leggur ig fram vi a hjlpa fjlskyldunni, ekki me v a gefa eim pening, heldur me v a sna eim lei til farsldar, og hjlpa til a leggja grunninn a samflagi ar sem anna kemur ekki til greina.

7. Sanngirni

Hugsau r heim ar sem getur ekki anna en veri sanngjrn manneskja, a sta ess a gefa alltaf eim sama tkifri til a n gum rangri, gefur rum etta sama tkifri, s a nu valdi a veita slk tkifri.

8. Rttlti

Hugsau r heim ar sem gerir alltaf a sem trir a s rtt, a afleiingarnar geti veri srar, og essi tr er a sjlfsgu ekki bifanleg, ar sem gagnrnin hugsun hjlpar r a tta ig hva er rtt og hva er rangt.

9. Von

Hugsau r heim ar sem getur stugt haldi von a heimurinn fari batnandi, srstaklega stundum ar sem erfitt er finna slka von.

10. Krleikur

Hugsau r heim ar sem finnur hjarta nu krleikatil alls sem er til, og skilur a hver einasta manneskja, hvert einasta dr, hver einasta planta, hver einasti hlutur og hvert einasta fyrirbri hafa einhvern tilgang sem vi hugsanlega skiljum ekki augnablikinu, og munum ekkert endilega nokkurn tma skilja.

etta gerist ekki a sjlfu sr, heldur byrjar allt hj r og mr, og llum hinum.


Ht ljss og friar enn og aftur

GledilegJol

Kominn er tmi til a fagna sigri ljssins yfir myrkrinu enn n. Hverju sem trir ea ekki trir, er von um bjartari tma framundan. Sumum lkar a yfirfra essa von lfi sjlft. g li eim ekki.

Gleileg jl og njti ess a vera til, vitandi a dagarnir eru farnir a lengjast n.


Nsta sa

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband